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Journal

Narratives of Unpaid Labour

Catégories : Séminaire OBERT Étiquettes : Care Work, Class Inequality, Comparative Studies, Cultural Studies, Gender Studies, Interdisciplinary Dialogue, Intersectionality, Labour Studies, Media and Narratives, Narratives of Unpaid Labour, Precarious Jobs, Resistance Narratives, Slavery, Unpaid Labour

MMLL Cross-Faculty Seminar Series

Co-convened by Erica Bellia (Italian) and Liesbeth François (Spanish)

in collaboration with Anna Ceschi (POLIS), Carlo Baghetti (CNRS, Aix-Marseille Université), OBERT (European Observatory of Labour Narratives), Cinematic Precarity Research Network and Cambridge Labour History Cluster

A person may be visibly controlled by another person, may be bruised or even branded, may be laboring incessantly among family members who are relaxing, may go entirely unpaid for her work or have all of her wages stolen, and still most people would not recognize her enslavement as such because for much of the last one hundred years, people around the world have assumed that slavery has been eradicated.

(Laura T. Murphy, The New Slave Narrative)

Unpaid labour is a submerged reality in most societies, at different levels (Swiebel 1999; Boris 2017). It has always existed and continues to exist in many contexts on the global scale but it is most often removed from public discourse. Over the past decades, both literary and non-literary narratives focusing on the experience of unpaid labour have emerged in different but interlinked cultural contexts to address this lacuna. Slavery, care work and reproductive tasks, but also voluntary activities and precarious jobs are very different forms of labour but they all involve, to different extents, work that is performed with little to no retribution. They become invisible mechanisms for the functioning of local and global economies. They have always been unevenly distributed among different groups in societies, according, for example, to gender, race and class, and, for this reason, they have most often been approached from the point of view of inequality rather than from a labour angle (Manning 2017). Looking at these phenomena from the perspective of labour studies – focusing particularly on the way in which structural economic conditions shape their meaning and affective realities – allows the contradiction between labour as emancipation and as exploitation to manifest itself most starkly.

In many cases, statistics or top-down historiography give us fundamental quantitative understanding of unpaid labour (see for example ILOstat reports). This is often detached from the lived experience of those who work without being remunerated. Those who practice unpaid labour first-hand are not always in the conditions to tell their stories spontaneously, directly and/or have them published (Cruz 2021). Moreover, they can do so only retrospectively, when the imposition of labour has ended. Activists, writers, artists, filmmakers, cultural practitioners, journalists, historians, sociologists, and, when possible, workers themselves have in many cases taken up the task of making lived experiences of unpaid labour resurface, narrating and mediating them in different forms – as happens, for instance, in the work of French writer Éduoard Louis, Chilean author Diamela Eltit, Mexican writer and journalist Fernanda Melchor, Italian writer and Holocaust survivor Primo Levi, Sudanese author and activist Mende Nazer, among others, as well as in feminist practices of raising consciousness. Culture, in this sense, becomes an important medium for these phenomena to enter a sphere of recognition (Felski 2021) where they are grasped in their full implications. Narratives of unpaid labour have been moreover crucial in the construction of forms of resistance and rebellion against exploitation, as is the case for slave narratives and accounts of reproductive labour performed by women (Ernest 2014; Salazar Parreñas and Boris 2010).

This seminar series aims to foster a cross-cultural, multilingual and interdisciplinary dialogue by focusing on cultural products and testimonial materials that have emerged in different geographical contexts throughout the twentieth and twenty-first centuries, in the years, therefore, that saw the formal abolition of slavery on the global scale. Studying narratives of different forms of unpaid labour through a comparative approach means uncovering the significance of these experiences and labour relations for a variety of subjects and gaining qualitative insight into the evolution and dissemination of such practices in societies that often officially repudiate slavery but reproduce, or externalise, many of its patterns.

As part of the series, we aim to address these questions, among others: how do we talk about unpaid labour? Who tells and publishes stories of unpaid labour, how and why? What are the intended audiences for these narratives? Who facilitates the expression of these somehow untellable narratives and through which channels? Which tropes have been employed to narrate unpaid labour? What broader social and cultural imaginaries do they invoke? Which uses can be made of narratives of unpaid labour? To what extent can they be read as forms of resistance to oppression? 

The aim of this interdisciplinary series is threefold:

1) discuss the media, genres, forms of cultural and artistic expressions and tropes that have been employed to narrate unpaid labour across time and space, and the methodologies to study them

2) contribute to mapping, reconstructing and studying a corpus of narratives of unpaid labour produced across different linguistic, historical and geographical contexts and media

3) develop a network of scholars and practitioners potentially interested in designing a larger research project on narratives of unpaid labour in the 20th and 21st centuries.

Programme – Part One (ET 2024)

1) 30 April 2024, 3:30pm, Alison Richard Building, SG2, & online via Zoom

Francesco Sticchi (Oxford Brookes, Film Studies)

‘From Negative Affectivity to the Joy of Insurrection: Class Consciousness in Cinematic Experiences’

2) 14 May 2024, 3:30pm, MMLL Faculty, Raised Faculty Building, Room 336, & online via Zoom

Samita Sen (Cambridge, History)

‘Some Complexities of Studying Unpaid Work: Interdisciplinarity and Intersectionality’

3) 28 May 2024, 3:30pm, MMLL Faculty, Raised Faculty Building, Room 336, & online via Zoom

Robert S. G. Gordon (Cambridge, Italian)

‘Primo Levi and Slave Labour at Auschwitz-III’

Deuxième rencontre du séminaire « Le travail dans la littérature arabe, entre passé et présent »

Catégories : Séminaire OBERT Étiquettes : Afrique du Nord, Aix-Marseille Université, Annamaria Bianco, codépendance, colonialisme, émancipation, IREMAM, Labour narratives, Labour Studies, littérature arabe, monde arabe, Moyen-Orient, perspective comparative, région arabe, relations de domination, transdisciplinarité

L’Institut de recherches et d’études sur les mondes arabes et musulmans (IREMAM) et l’Observatoire européen des récits du travail (OBERT) présentent leur première série de séminaires conjoints consacrés au thème du travail dans le monde arabe, qui s’inscrit dans le cadre des activités du Pôle Langues, littérature, linguistique du laboratoire. L’objectif de cette collaboration est d’explorer la production culturelle arabe, en particulier la production littéraire, en quête de récits et de représentations du travail susceptibles d’enrichir non seulement la connaissance de la région arabe et de sa production littéraire, mais aussi, dans une perspective comparative, le champ plus large et transdisciplinaire des Labour Studies. Malgré son importance politique et stratégique, la région du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord est en effet largement absente des débats comparatifs interrégionaux sur le thème du travail. Cet objet de recherche, qui est en revanche central dans la conjoncture géopolitique actuelle du monde arabe, a été principalement exploré au niveau national, avec des études qui se concentrent sur les réalités individuelles des différents pays étudiés, presque exclusivement dans le cadre des sciences politiques et sociales. Néanmoins, la littérature arabe, autant classique que moderne, révèle beaucoup des détails sur les liens entre le travail et l’individu dans les sociétés de ces pays, mettant en évidence des relations de domination et de codépendance, des formes nouvelles et anciennes de colonialisme impérialiste, mais aussi des stratégies d’émancipation et de libération individuelle et collective. 

Organisé par Annamaria Bianco, docteure en littérature arabe moderne et contemporaine, et A.T.E.R. en langue et littérature arabes, DEMO, Aix-Marseille Université/IREMAM.

Le cycle de séminaires se tiendra en mode hybride, en ligne et en présentiel : pour ceux qui souhaitent suivre les discussions à distance, un lien zoom sera fourni après l’inscription par e-mail à l’adresse suivante : annamaria.bianco@univ-amu.fr

OBERT Symposium – Women and Work: Reframing a Narrative Relationship

Catégories : Call for Paper [CFP] Étiquettes : Abstract Submission, Ecofeminism, Ecology, gender, Intersectionality, Narrative Relationship, Postcolonial, Transmedia Representation, Women and Work

Aix-Marseille Université, 10 – 11 June 2024

The relationship between women and the world of labour is a complex and multifaceted one, which has been defined and continues to be redefined over time not only in material and economic terms but also on a discursive and symbolic level. If « the economy returns to being a political and relational dimension in which language plays a constitutive function, through the primary act of naming and negotiating the meaning of needs » (Giardini 2017), the voice of women still represents a subordinate perspective that is extremely necessary for understanding the processes of transformation in the world of labour (Ventura 2018).

According to the intersectional dynamics described by Nixon in Slow Violence and The Environmentalism of The Poor (2011), the relationship between hegemonic, often masculine, narratives and minority perspectives is inscribed within the broader dynamics of domination and invisibilities. Nobel Prize Claudia Goldin (2023) has described a « quiet revolution », « accomplished by many who were unaware that they were part of a grand transformation » of society and labour, which has led to various phases of women’s identity and economic emancipation during the 20th century (Goldin 2006).

In Forces of Reproduction, echoing the materialist ecofeminist philosophy, environmental historian Stefania Barca states that « women form the large majority of the global proletariat (i.e. of the dispossessed and exploited of the world) – a class of labourers whose bodies and productive capacities have been appropriated by capital and capitalist institutions ». If relational « entanglements » – from Barad’s (2007) quantum physics terminology – constitute the materiality of the world of labour, « materialist ecofeminism helps us to see the ecology of workers’ communities » (Barca 2020).

Finally, also the spring of 1962 was silent: at that moment Rachel Carson, a biologist ahead of her time, published her seminal work, Silent Spring, in which she denounced the environmental risks of capitalist overproduction. Reflecting on the importance of language for critiquing the culture of any society, the insistent, albeit polysemic, presence of the semantic field of silence around the theme of women and work is evident.

This conference investigates two different but intersecting trajectories, both synchronically and diachronically: on the one hand, the modes and forms of representing women’s labour, and on the other hand, the voices of women (writers, directors, journalists, artists) who have dealt with labour, both as a theme and as a metanarrative element, as a narrative device or as an object of theoretical study.

1945 is fixed as the post quem term. Albeit with significant differences, 1945 can be considered as a period of profound transformation for European societies and economies. Within these temporal and spatial coordinates, we aim to initiate an interdisciplinary and transmedia reflection on artistic representations that explore the relationship between the theme of labour and the female perspective, highlighting its forms, themes, and structures. With this conference, we intend to gather an initial survey of case studies, where the voices of women can occupy both the place of the represented theme and the role of the speaking subject—an artist observing and representing the world of labour from a minority and potentially alternative perspective.


We encourage submission across different cultural contexts:

– thematic critique on the relationship between the theme of labour and female perspectives;

– role and forms of the female authorial voice;

– intersectionality on ecology, labour and gender issues;

– transmediality in the creation and interpretation of works;

– postcolonial criticism and migration.

Contributions are welcome in English, French and Italian, as the languages of communication during the conference.

You are invited to send an abstract of max. 350 words, followed by a bio-bibliographical note of max. 100 words to the following email address: carlobaghetti@gmail.com, irene.cecchini@univ-amu.fr, francesca.nardi11@unibo.it, by 31 March 2024.

A notification of acceptance will be forwarded by the 3rd of April.

Each paper will consist of a 20-minute presentation, followed by a 10-minute discussion.

Scientific and organising committee:

Carlo Baghetti (LEST/CNRS)

Irene Cecchini (Aix-Marseille Université INCIAM, CIELAM/LPC)

Francesca Nardi (Università di Bologna)

Séminaire : « Le travail dans la littérature arabe, entre passé et présent »

Catégories : Séminaire OBERT

L’Institut de recherches et d’études sur les mondes arabes et musulmans (IREMAM) et l’Observatoire européen des récits du travail (OBERT) présentent leur première série de séminaires conjoints consacrés au thème du travail dans le monde arabe, qui s’inscrit dans le cadre des activités du PÔLE LANGUES, LITTÉRATURE, LINGUISTIQUE du laboratoire. L’objectif de cette collaboration est d’explorer la production culturelle arabe, en particulier la production littéraire, en quête de récits et de représentations du travail susceptibles d’enrichir non seulement la connaissance de la région arabe et de sa production littéraire, mais aussi, dans une perspective comparative, le champ plus large et transdisciplinaire des Labour Studies. Malgré son importance politique et stratégique, la région du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord est en effet largement absente des débats comparatifs interrégionaux sur le thème du travail. Cet objet de recherche, qui est en revanche central dans la conjoncture géopolitique actuelle du monde arabe, a été principalement exploré au niveau national, avec des études qui se concentrent sur les réalités individuelles des différents pays étudiés, presque exclusivement dans le cadre des sciences politiques et sociales. Néanmoins, la littérature arabe, autant classique que moderne, révèle beaucoup des détails sur les liens entre le travail et l’individu dans les sociétés de ces pays, mettant en évidence des relations de domination et de codépendance, des formes nouvelles et anciennes de colonialisme impérialiste, mais aussi des stratégies d’émancipation et de libération individuelle et collective.

Le cycle de séminaires – qui se tiendra en mode hybride, en ligne et en présentiel – comprendra les trois réunions suivantes :

  • Mercredi 21 février 2024, 15h00 (heure de Paris) :   “So far, so close: narrating work migration to the Gulf in Egyptian literature”, Cristina Dozio (Università degli Studi di Milano) – PRÉSENTATION UNIQUEMENT EN LIGNE ET EN ANGLAIS

Résumé de l’intervention : Cette présentation examinera la migration de la main-d’œuvre vers le Golfe telle qu’elle est représentée dans la fiction égyptienne, en se concentrant sur le roman Daqq al-Taboul (Battement de tambour, 2005) de Mohammed el-Bisatie (1937-2021). Ce roman combine réalisme et fantastique pour aborder des questions telles que les relations de pouvoir, la solidarité transnationale, le contrôle du corps et la narration dans le contexte de la migration.

  • Jeudi 25 avril 2024, 14h00 (heure de Paris) : « De poète de la tribu à poète de la rue – les transformations de statut et de conditions de vie des poètes arabophones à l’époque prémoderne », Hakan ÖZKAN (IREMAM – Université d’Aix-Marseille) – HYBRYDE : Salle A219 IREMAM, MMSH et Zoom

Résumé de l’intervention : Dans cette intervention nous accorderons une attention particulière à la notion de mobilité sociale des poètes, c’est-à-dire à la capacité de ces auteurs à s’élever au-delà de leur statut socio-économique initial, à travers leurs carrières en tant que poètes mais également dans d’autres domaines professionnels. Nous explorerons en outre la thématique de la précarité, qu’elle soit d’ordre économique ou physique. Cette précarité s’étend souvent à la relation délicate entretenue avec leurs mécènes, familles ou tribus, mettant en évidence la menace permanente de tomber en disgrâce et/ou subir des conséquences financières et physiques, parfois graves.

  • Mardi 25 juin 2024, 9h00 (heure de Paris) : « Le corps du travailleur migrant dans le roman arabe contemporain » Miloud Gharrafi (Université de Lyon 3) – HYBRYDE : Salle André Raymond, IREMAM, MMSH et Zoom

Résumé de l’intervention : « L’immigré n’est que son corps » dit le sociologue A. Sayad. Le migrant en situation régulière ou irrégulière ne tire sa légitimité sociale que par son insertion en milieu professionnel pour lequel il a émigré. La littérature de la migration en général et le roman arabe en particulier accordent une place primordiale à la question du travail dans son rapport socio-économique et socio-culturel avec le corps.  Cette intervention propose de mettre au jour la contribution du roman arabe contemporain de la migration à l’exploration du corps du travailleur migrant. Elle abordera les représentations sociales et culturelles du corps-labeur en contexte migratoire en Occident et dans le monde arabe ainsi que l’impact de ces représentations sur la dimension littéraire du roman.

Les trois présentations mettront en évidence le binôme « travail-mobilité » qui caractérise les sociétés arabes d’hier et d’aujourd’hui, tant sur le plan spatial que symbolique, en nous faisant traverser différentes époques historiques et différents territoires géographiques. En effet, ces derniers varieront de l’espace national des pays retenus à l’espace régional arabe, attirant notre attention, dans un premier temps, sur le phénomène de la migration de la main-d’œuvre au sein du monde arabe lui-même, dirigée principalement vers les pays producteurs de pétrole du Golfe, et, plus tard, vers l’Europe et l’Occident. Cela nous permettra de nous interroger sur les tensions qui traversent encore aujourd’hui le discours sur l’altérité au sein de nos sociétés contemporaines et d’ouvrir à de plus larges comparaisons dans les études portant sur l’univers du travail migrant.

Pour ceux qui souhaitent suivre les discussions à distance, un lien zoom sera fourni après l’inscription par e-mail à l’adresse suivante : annamaria.bianco@univ-amu.fr

“Labour in Arabic literature, between past and present”

The Institute of Research and Study on the Arab and Islamic Worlds (IREMAM) and the European Observatory of Labour Narratives (OBERT) present their first cycle of joint seminars dedicated to the theme of work in the Arab world, as part of the activities of the department’s LANGUAGES, LITERATURE, LINGUISTICS POLE. The aim of this collaboration will be to explore Arab cultural production (especially the literally one), in search of labour narratives and representations that can enrich not only knowledge about the Arab region and its literary production, but also, from a comparative perspective, the broader and transdisciplinary field of Labour Studies. Despite its political and strategic importance, the Middle East and North Africa (MENA) region has indeed been largely absent from interregional comparative labour debates. Instead, this research topic, which is extremely central to the Arab world’s current geopolitical conjuncture, has mostly been explored at the national level, with studies focusing on the realities of individual countries, as well as almost exclusively within the field of political and social sciences. Nevertheless, Arabic literature, both classical and modern, reveals much about the links existing between labour and the individual in the societies of the Arab countries, highlighting relationships of domination and co-dependence, new and old forms of imperialist colonialism, but also strategies of emancipation and individual, as well as collective, liberation.

The seminar series – to be held in hybrid online and presential mode – will consist of the following three meetings:

– Wednesday 21 February 2024, 3 p.m.(Paris time-zone): « So far, so close: narrating work migration to the Gulf in Egyptian literature », Cristina Dozio (University of Milan) – MEETING ONLY ONLINE AND IN ENGLISH LANGUAGE

Presentation Abstract: This presentation will look at work migration to the Gulf as represented in Egyptian fiction, with a focus on Daqq al-Taboul (Drumbeat, 2005) by Mohammed el-Bisatie (1937-2021). His novel combines realism and fantasy to tackle issues such as power relations, transnational solidarity, control over the body, and storytelling in the migrating context.

– Thursday, 25 April 2024, 2 p.m. (Paris time-zone):  » De poète de la tribu à poète de la rue – les transformations de statut et de conditions de vie des poètes arabophones à l’époque prémoderne « , Hakan ÖZKAN (IREMAM – Université d’Aix-Marseille) – HYBRID SEMINAR : Salle A219 IREMAM, MMSH and Zoom

Presentation Abstract: In this talk we will pay particular attention to the notion of social mobility of poets, i.e. the capacity of these authors to rise above their initial socio-economic status, through their careers as poets, but also in other professional fields. We will also explore the theme of precarity, both economic and physical. This precariousness often extends to the delicate relationship maintained with their patrons, families or tribes, highlighting the constant threat of falling into disgrace and/or suffering financial and physical consequences, sometimes severe.

– Tuesday 25 June 2024, 9 a.m. (Paris time-zone):  » Le corps du travailleur migrant dans le roman arabe contemporain  » Miloud Gharrafi (Université de Lyon 3) – HYBRID SEMINAR : Salle André Raymond, IREMAM, MMSH and Zoom

Presentation Abstract: ‘The immigrant is only his body,’ sociologist A. Sayad stated. Migrants, whether legal or illegal, derive their social legitimacy solely from their integration into the professional environment for which they migrated. Migration literature in general, and the Arab novel in particular, give ample space to the question of work in its socio-economic and socio-cultural relationship with the body. This talk will explore the contribution of the contemporary Arab novel to the exploration of the migrant worker’s body. In particular, it will examine the social and cultural representations of the workers’ body in the context of migration in the West and in the Arab world, along with the impact of these representations on the literary dimension of the novel.

The three presentations will particularly highlight the work-mobility pair that characterises Arab societies of the past and present, both spatially and symbolically, taking us through different historical epochs and geographical territories. Indeed, the latter will vary from the national space of individual countries to the regional space, bringing our attention initially to the phenomenon of labour migration within the Arab world, directed mainly towards the oil-producing countries of the Gulf, and later on to Europe and the West.

For anyone wishing to follow the meetings online, a zoom link will be provided after registering via e-mail at: annamaria.bianco@univ-amu.fr.

[CFP] Mediterranean Working-Class Literatures

Catégories : Call for Paper [CFP] Étiquettes : Mediterranean Studies, working class


International Conference
University of Thessaly, Volos
14-15 June 2024
Confirmed Keynote Speaker: Dr. Monica Jansen, Utrecht University

Despite its establishment as a geographic space and field of widespread and consolidated imaginary investments, the Mediterranean resists any definite and unanimous delimitation and topographic ring-fencing. In fact, the Mediterranean is indissolubly tied to its discourses (Metvejevic, 1999, p. 12), which, on a diachronic axis, include both orientalist approaches and attempts to resist or overturn implicit or explicit value judgments intrinsic to these narratives (Camus, 1948; Cassano, 2005). Although traditionally viewed through the lens of a geographically static ‘Mediterraneanism’ either as a single, closed space or as a hotbed of conflict and contrasts (Herzfeld, 1984), the Mediterranean has been recently approached on the basis of diverse scales, in order to explore asymmetrical relations of symbolic and institutional power. The term ‘postcolonial sea’ both involves part of these shifting relations and places an emphasis on fluidity and exchange.
In this context, mobility arises as an invaluable compass for the navigation of the unchartable Mediterranean Sea. During the 20th and the 21st century, Mediterranean ports have constituted points of departure for overseas journeys; of arrival, for intra-Mediterranean transfers; transit points for routes to northern destinations. However, the intensification of mobility has been accompanied by a retentive process of control based on social stratification, which both regulates the circulation of primarily labour skills and effects the institutionalization of material and symbolic, internal and external, borders. The concept of ‘class’, therefore, is particularly pertinent in this instant, especially when taking into account that certain, primarily gendered, codes regularly employed for the analysis of Mediterranean cultures may be interpreted as expressions of class relations (Herzfeld, 1984, p. 66; de Pina-Cabral, 1989, p. 402).
Drawing on the above remarks, this conference starts from the premise that working-class narratives focusing on the Mediterranean renegotiate the stereotypical, often gendered, hierarchically interlinked representations of European North and South, East and West, which discursively construct the Mediterranean in terms of inclusion and exclusion. Hence the adoption of the Mediterranean as a context of literary production, point of reference and comparative literary study allows for a more thorough understanding of working-class narratives, which, in this particular area, are closely related to migratory phenomena.

Topics of interest include, but are not limited to, the following:

1) The Mediterranean as a cultural context for working-class narratives

2) The intersection of class with other social categories (gender, ethnicity, sexuality) in Mediterranean working-class narratives

3) Comparative examinations of working-class narratives belonging to diverse literary traditions of the Mediterranean

4) Diasporic working-class narratives

5) Migration as a motif in Mediterranean working-class narratives

6) Comparative analysis with other types of working-class narratives in the Mediterranean (cinematic, autobiographical, etc.)

The conference will take place on-site at the University of Thessaly, in the city of Volos; however, provisions will be made for on-line participation, in exceptional cases.
Interested contributors are invited to submit in a 250-word abstract in English or Greek, accompanied by a short bio, by February 10, 2024 to: medworklit@gmail.com. Please also use this email address for any further queries. Contributors will be notified by the Scientific Committee by February 20, 2024. Selected conference papers will be published in a collective volume.

Organising Committee
Vasiliki Petsa, Postdoctoral Researcher & PI of the research project GEWOCL (H.F.R.I.), University of Thessaly
Evgenia Sifaki, Assistant Professor, Department of Early Childhood Education, University of Thessaly
Vasileiοs Petikas, Ph.D. Candidate, University of Crete, Scientific Associate of the research project GEWOCL (H.F.R.I), University of Thessaly
Nikolaos Kalogiros, Ph.D. Candidate & Scientific Associate of the research program GEWOCL (H.F.R.I), Department of Early Childhood Education University of Thessaly
Carlo Braghetti, Chercheur contractuel Centre National Recherche Scientifique – CNRS, member of the research group OBERT
Erica Bellia, Junior Research Fellow, Churchill College, University of Cambridge, member of the research group OBERT

Scientific Committee
Vasiliki Petsa, Postdoctoral Researcher & PI of the research project GEWOCL (H.F.R.I.), University of Thessaly
Evgenia Sifaki, Assistant Professor, Department of Early Childhood Education, University of Thessaly
Carlo Braghetti, Chercheur contractuel Centre National Recherche Scientifique – CNRS, member of the research group OBERT
Erica Bellia, Junior Research Fellow, Churchill College, University of Cambridge, member of the research group OBERT

Bibliography
Metvejevic, P (1999) Mediterranean. A Cultural Landscape (Berkeley & Los Angeles: University of California Press).
Camus, A. (1959)[1948] ‘L’ exil d’ Hélène’, in L’ été, (Paris: Gallimard), 75-83.
Cassano, F. (2005) Il pensiero meridiano (Bari: Editori Laterza).
Herzfeld, M. (1984) ‘The Horns of the Mediterraneanist Dilemna, American Ethnologist, Vol. 11, No. 3, 439-454.
Chambers, I. (2008) Mediterranean Crossings: The Politics of an Interrupted Modernity (Durham & London: Duke University Press).
Giaccaria, P. & Minca, C. (2010) ‘The Mediterranean alternative’, Progress in Human Geography, Vol. 35, No. 3 (2001), 345-365.
de Pina-Cabral, J. (1989) ‘The Mediterranean as a Category of Regional Comparison: A Critical View’, Current Anthropology, Vol. 30, No. 3 (Jun., 1989), pp. 399-406.

This conference is supported by the Hellenic Foundation for Research and Innovation (H.F.R.I.) under the “3rd Call for H.F.R.I. Research Projects to support Post-Doctoral Researchers” (Project Number:7520, GEWOCL, PI: Vasiliki Petsa).

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Réunion OBERT 23 octobre 2023

Catégories : Non classé

Dear colleagues, 

We are very pleased to invite you to the first open meeting of the OBERT (Observatoire Européen des Récits du Travail – European Observatory of Labour Narratives), which will take place online on Monday 23 October at 2pm CEST, via the following link: 

https://univ-amu-fr.zoom.us/j/88106203997?pwd=UFBoblZVMjdVNUgxTm51SWtJYURxQT09

The OBERT was born in 2018 as an international group of researchers interested in labour narratives. Since then, it has organised a variety of research initiatives, ranging from seminar series to publications and an international conference on posture and positionality in labour narratives in June 2023. We aim to involve a growing number of subjects from different fields in our network. In this spirit, the meeting, open to anyone interested, will be an opportunity to present the OBERT project to the academic community as well as to discuss together new initiatives and broaden the network. General information about the OBERT and the first conference which took place last June can be found here: http://obert.cggg.fr 

Please feel free to attend and/or more actively contribute to the meeting with your ideas and proposals. If you have any projects that you would like to develop with us (e.g. seminar series, workshops etc.) please email us at: obert.conference@gmail.com by 16th October if you would like these to be mentioned at the meeting. 

Please do not hesitate to contact us should you have any questions concerning the OBERT and/or the meeting. 

We look forward to hearing from you about new projects and seeing you, at least virtually, on 23rd October. 

Many thanks and best wishes, 

The OBERT steering committee 

*** 

Cher.e.s collègues, 

Nous avons le plaisir de vous inviter à la prochaine reunion de l’OBERT (Observatoire Européen des Récits du Travail), qui se tiendra en ligne le lundi 23 octobre à 14h00 CEST, via Zoom: 

https://univ-amu-fr.zoom.us/j/88106203997?pwd=UFBoblZVMjdVNUgxTm51SWtJYURxQT09

L’OBERT est né en 2018 en tant que groupe international de chercheur.e.s intéressé.e.s par les récits de travail. Depuis lors, il a organisé un certain nombre d’initiatives de recherche, allant de séries de séminaires à des publications et à un colloque international sur la posture et le positionnement dans les récits de travail en juin 2023. Notre objectif est d’impliquer un nombre croissant d’acteur.rice.s de différents domaines dans notre réseau. Dans cet esprit, la rencontre, ouverte à toute personne intéressée, sera l’occasion de présenter le projet OBERT à la communauté académique et de discuter conjointement de nouvelles initiatives et d’étendre le réseau. Des informations générales sur OBERT, ainsi que sur le premier colloque qui s’est tenu en juin dernier, sont disponibles ici : http://obert.cggg.fr  

N’hésitez pas à participer et/ou à contribuer activement à la réunion avec vos idées et propositions. Si vous avez des projets que vous aimeriez développer avec nous (par exemple, des séries de séminaires, des ateliers, etc.), veuillez nous envoyer un courriel à l’adresse suivante : obert.conference@gmail.com  avant le 16 octobre si vous souhaitez qu’ils soient mentionnés lors de la réunion. 

Si vous avez des questions concernant OBERT et/ou la réunion, n’hésitez pas à nous contacter. 

Dans l’attente de recevoir des informations sur les nouveaux projets et de vous rencontrer, au moins virtuellement, le 23 octobre, nous vous remercions de votre attention. 

Bien cordialement, 

Le comité de pilotage d’OBERT 

Regards cinématographiques sur le travail

Catégories : INTERVIEWS

Du 28 au 30 juin 2023, l’Université d’Aix-Marseille accueillera le premier colloque international de L’OBERT, intitulé RACONTER LE TRAVAIL – Posture et positionnement social. L’un des conférenciers invités sera Luc Joulé, un cinéaste, réalisateur et scénariste français dont les œuvres mettent en avant la question du travail. Luc Joulé a réalisé un film documentaire intitulé Les Réquisitions de Marseille (mesure provisoire), qui explore la plus grande expérience de gestion ouvrière en France, offrant ainsi une perspective cinématographique sur la question du travail. Il a également réalisé le long métrage documentaire Cheminots, qui examine la culture du travail et son impact quotidien sur ceux qui « font le train ». Son dernier long métrage documentaire C’est quoi ce travail ? s’intéresse à la dimension humaine du travail.

Qu’est-ce qui vous a conduit à vous intéresser spécifiquement au monde du travail ?

C’était le fruit du hasard. Ce n’était pas du tout prévu. C’est quelque chose qui est arrivé malgré nous. Lorsque je dis « nous », je parle de mon ami, Sébastien Jousse, avec qui je travaille depuis le début. Nous avons étudié le cinéma ensemble à l’université Paris 8, et au début des années 2000, nous sommes tombés sur les mémoires du grand résistant Raymond Aubrac. Cela nous a conduit à découvrir une histoire qui s’est déroulée à Marseille pendant la Libération en 1944. En lisant ce livre et en nous appuyant sur le travail de l’historien Robert Mencherini qui avait étudié cette expérience singulière de la Libération à Marseille, nous avons écrit et réalisé notre premier documentaire intitulé Les réquisitions de Marseille (mesure provisoire). Le film raconte l’histoire de la réquisiton de 15 entreprises à Marseille, entre 1944 et 1948, qui employaient à l’époque 15 000 ouvriers dans des secteurs essentiels de l’économie nationale. Dans ces entreprises, une manière alternative d’organiser le travail et les usines s’était mise en place par hasard. Cette histoire nous a semblé suffisamment remarquable compte tenu de l’actualité de notre société à l’époque, et  nous avons donc voulu la raconter 60 ans plus tard.

Nous n’avions donc pas du tout l’intention de nous intéresser à la question du travail et de réaliser un film sur ce sujet. C’est plutôt la question du travail qui est venue à nous de cette manière. À la suite de ce film, nous avons été contactés par des représentants syndicaux du comité d’entreprise des cheminots en Paca, qui avaient vu notre film sur les réquisitions à Marseille et qui avaient été séduits par la manière dont nous traitions la question de la mémoire et des traces d’une culture. Ils nous ont invités à participer à une résidence de création artistique, un dispositif qu’ils mettaient en place dans le cadre de leur politique culturelle, et ils nous ont proposé de réfléchir à l’écriture et à la réalisation d’un film sur les trains et les cheminots en Paca à cette époque. C’est à partir de là que nous avons commencé à nous intéresser réellement à la question du travail. Nous avons notamment découvert les travaux du psychiatre et psychanalyste Christophe Dejours, qui nous ont permis de nous plonger dans la discipline de la psychodynamique du travail et de comprendre ses enjeux à l’échelle de l’individu et du collectif.

Donc, en 2010 notre film Cheminots est sorti dans les salles de cinéma. Ce deuxième film s’intéressait à la culture cheminote (c’est-à-dire aux liens qui pouvaient exister entre les différents métiers au sein de cette communauté professionnelle), et à son bouleversement dans le quotidien de celles et ceux qui « font le train ». 

Après Cheminots, nous avons réalisé un autre film intitulé C’est quoi ce travail ?. Dans ce documentaire, nous avons saisi une situation particulière qui se déroulait dans une usine du groupe PSA en banlieue parisienne. À ce moment-là, un compositeur de musique contemporaine s’était installé dans l’usine pour créer une nouvelle œuvre musicale. Nous avons profité de cette coexistence entre le travail de création artistique et le travail de production industrielle pour poser à chaque personne la même question : comment fais-tu ton travail de ta propre manière ? C’était une question relativement banale pour un artiste, mais presque provocatrice pour les ouvriers de la production industrielle dont le travail était très standardisé et ne laissait aucune marge de manœuvre à leur individualité, à leur subjectivité et à leur créativité. Nous avons donc réalisé ce film en partant de cette simple question que nous leur avons posée, afin de documenter cette question de l’investissement subjectif de chacun dans son travail. Car c’est une question universelle qui se pose à chacun d’entre nous, que nous soyons réalisateurs de films, chercheurs, enseignants, ouvriers…

Le travail est souvent lié à des concepts tels que la domination et la liberté. Comment abordez-vous ces aspects complexes dans vos œuvres ? Quels défis rencontrez-vous lorsque vous essayez de représenter ces tensions ?

Certainement. Ces notions sont effectivement au cœur de nos réflexions. J’ajouterais peut-être même un troisième aspect. Entre liberté et domination, il existe malheureusement une thématique qui revient fréquemment lorsqu’il est question du travail, celle de la souffrance. Lorsque Sébastien et moi recherchons une idée pour un film, nous nous posons systématiquement une question : comment le cinéma peut-il susciter de nouvelles histoires, d’autres récits sur le travail et comment ces récits peuvent-ils renouveler un petit peu nos imaginaires collectifs autour de la question du travail, qui semble trop souvent être occupée et sidérée par des récits de désolation et de catastrophe ?

Les récits sur le travail peuvent-ils contribuer à des changements sociaux et politiques ? Dans quelle mesure pensez-vous que les films et les créations artistiques peuvent influencer la perception du travail et stimuler des débats sur des enjeux importants liés au monde du travail ?

Bien que le cinéma ait souvent abordé la question de la bêtise humaine, il ne semble pas que cela ait conduit à une diminution de celle-ci. Ainsi, le rôle du cinéma, et plus spécifiquement des films destinés à être projetés en salle, se résume principalement à rassembler des individus aux horizons très différents. Malgré leurs diversités sociales et professionnelles, ces personnes partagent un moment unique dans une salle de cinéma. Le public d’une salle de cinéma forme une petite communauté, où, lorsque les lumières s’éteignent et que le film débute, nous sommes tous égaux devant les émotions suscitées par le cinéma. Peu importe que nous soyons des chercheurs en sciences sociales, des ouvriers ou des enseignants, nos professions et horizons ne font aucune différence dans notre capacité à ressentir des émotions en regardant un film. À partir de cette expérience individuelle, partagée collectivement dans ce lieu qui favorise les échanges, le cinéma peut jouer un rôle. Cependant, je suis enclin à penser que le cinéma ne changera pas le monde à lui seul. Sa principale contribution réside dans sa capacité à permettre aux gens de se rencontrer, de partager un moment autour d’un film, de susciter la discussion et le débat à partir de cette expérience individuelle et émotionnelle partagée. C’est à ce moment-là qu’un véritable processus de transformation peut commencer, mais il est clair que ce n’est pas le cinéma qui pourra changer le monde.

Vous allez intervenir lors du premier colloque de l’OBERT à Aix-Marseille Université. Pouvez-vous nous donner un aperçu de votre intervention ? Quels aspects ou idées souhaiteriez-vous mettre en avant ?

Je crois que la question centrale qui sera abordée lors de la table ronde à laquelle je participe est la suivante : « cinéma, usine et littérature ». Selon moi, l’usine, en particulier, et le lieu de travail en général, sont souvent le théâtre d’une domination autoritaire exercée par le récit du management, de la direction et de la communication. Ce récit laisse entendre que toute autre narration est dépourvue de valeur, voire totalement impossible. Nous nous trouvons donc face à un récit autoritaire du management dès que nous avons la possibilité d’entrer dans ces lieux. L’une des premières questions qui se pose à nous est donc de savoir comment pénétrer dans ces espaces de travail, qui sont de plus en plus protégés, surveillés et contrôlés, notamment pour maintenir une pression maximale afin de préserver ce récit et cette histoire managériale. Comment pouvons-nous, une fois sur place, faire émerger d’autres histoires, d’autres récits ? Comment pouvons-nous permettre à ceux qui travaillent de puiser au fond d’eux-mêmes autre chose que ce que leur employeur leur répète constamment tout au long de la journée ?

Ainsi, lors de mon intervention, je souhaite développer cette question : comment faire émerger d’autres histoires et permettre aux travailleurs de créer leurs propres récits, des récits qui puissent résister au récit autoritaire du management ? C’est un enjeu artistique qui se pose à chaque fois et que j’explorerai davantage dans ma présentation.

Appel à communications

Catégories : Non classé

The deadline for the submission of abstracts and panel proposals to the OBERT conference has been extended.
NEW DEADLINE FOR SUBMISSIONS: 18 January 2023

NARRATING LABOUR
Posture and Positionality

1st Conference OBERT (Observatoire Européen des Récits du Travail)
Aix-Marseille Université, 28-29-30 June 2023

Labour, broadly understood as the exercise of paid (but often underpaid or even unpaid) productive or reproductive activities or as professional identity, structures the life of communities in most contemporary societies, despite the fact that it is now a less effective means of upward social mobility for individuals than in the past (Piketty 2013). Many historical processes of global significance, such as colonial and imperial dynamics and migratory phenomena, have also had labour at their core, and resistances and revolutions have often been articulated around labour conflicts. The changes that have taken place in recent decades and have been labelled as the “third” (Rifkin 2011) or even the “fourth” industrial revolution (Schwab 2015), alongside technological advances, financial globalisation and ecological changes, have transformed the relationship between work, domination and individual and collective freedom without, however, erasing the tension between work and freedom in the lives of individuals and organisations (Donaggio, Rose, Cairo 2022).

The first OBERT conference aims to enrich knowledge of the genres, forms and channels that have been used to narrate, understand and describe the world of labour, from the end of the 18th century to the future scenarios outlined by sociology (De Masi 2017) or imagined by science fiction. In order to draw up a thorough assessment and open up new theoretical perspectives, the aim of the conference is to investigate how narratives of labour have been conceived and constructed – being they are artistic creations, testimonies coming directly from professional circles, representations from so-called popular culture, or theoretical discourses. To this end, we have selected as privileged points of access two elements which may be especially problematic when studying a topic of such great social and political relevance as labour: first, the posture that the authorial or narrative instance assumes in relation to discursive formation (Meizoz 2004, 2010; Donnarumma 2014; Korthals Altes 2014); and second, its positionality (Coghlan & Brydon-Miller 2014) within the cultural, social and political field. The two concepts of posture and positionality question each other and are obviously closely related, since an authorial posture presupposes and/or suggests, yet may also question and be in contrast with, a certain positionality.

Read the whole call for papers here.

IMPORTANT DATES:
Deadline for abstract submissions (papers and panels): 8 January 2023
Notification of acceptance: 6 February 2023
Conference: 28-30 June 2023

RACONTER LE TRAVAIL
Posture et positionnement social

Premier colloque de l’OBERT (Observatoire Européen des Récits du Travail)
Aix-Marseille Université, 28-29-30 juin 2023

Le travail, entendu comme l’exercice d’une activité, pas toujours rémunéré, et en tant qu’identité professionnelle, structure la vie des communautés dans la plupart des sociétés contemporaines, malgré le fait qu’il soit un moyen de moins en moins efficace de mobilité sociale ascendante (Piketty 2013). De nombreux processus historiques, tels que les dynamiques coloniales et impériales et les phénomènes migratoires, ont également été liés au travail, et des formes de résistance ou bien des révolutions ont été souvent articulées dans un contexte de travail. Les changements intervenus au cours des dernières décennies et qualifiés de « troisième » (Rifkin 2011), voire de « quatrième » révolution industrielle (Schwab 2015), avec les avancées technologiques, la mondialisation financière et les changements climatiques ont radicalement transformé le lien entre travail, domination et liberté (individuelle et collective) sans pour autant effacer la tension entre travail et liberté dans la vie des individus et des organisations (Donaggio, Rose, Cairo 2022).

Le premier colloque international de l’OBERT vise à approfondir la connaissance des genres, des formats et des vecteurs qui ont été utilisés pour raconter, comprendre et décrire le monde du travail, depuis la fin du XVIIIe siècle jusqu’aux scénarios futurs esquissés par la sociologie (De Masi 2017) ou imaginés par la science-fiction. Afin de dresser un bilan raisonné et d’ouvrir de nouvelles perspectives théoriques, l’objectif du colloque est de questionner la manière dont sont conçus et construits les récits de travail, qu’il s’agisse de créations artistiques, de témoignages issus directement des milieux professionnels, de représentations issues de la culture dite populaire ou de discours théoriques. À cette fin, nous avons choisi deux éléments particulièrement problématiques pour étudier le travail, avec ses implications sociales et politiques : premièrement, la posture que l’instance auctoriale ou discursive assume par rapport à la formation discursive (Meizoz 2004, 2010 ; Donnarumma 2014 ; Korthals Altes 2014) ; et deuxièmement, son positionnement (Coghlan & Brydon-Miller 2014) dans le champ culturel, social et politique. Les deux concepts de posture et de positionnement, à cheval entre ethos discursif et prédiscursif (Amossy 2010) s’interrogent mutuellement et sont évidemment étroitement liés, puisqu’une posture d’auteur présuppose et/ou suggère un certain positionnement.

Lisez l’appel à communications dans son intégralité ici.

DATES IMPORTANTES:
Date limite de soumission des propositions : 8 janvier 2023
Notification d’acceptation : 6 février 2023
Colloque : 28-30 juin 2023

RACCONTARE IL LAVORO
Postura e posizionamento sociale

1o Convegno OBERT (Observatoire Européen des Récits du Travail)
Aix-Marseille Université, 28-29-30 giugno 2023

Il lavoro, inteso come esercizio di attività produttive o riproduttive non sempre retribuite e come identità professionale, struttura la vita delle comunità nella maggior parte delle società contemporanee, nonostante sia oggi un mezzo meno efficace di mobilità sociale ascendente per gli individui rispetto al passato (Piketty 2013). Molti processi storici di portata globale, come le dinamiche coloniali e imperiali e i fenomeni migratori, hanno avuto anche il lavoro al proprio centro, e sempre nell’ambito del lavoro si sono articolate resistenze e rivoluzioni.  I cambiamenti che si sono verificati negli ultimi decenni e che sono stati etichettati come « terza » (Rifkin 2011) o addirittura « quarta » rivoluzione industriale (Schwab 2015), con i progressi tecnologici, la globalizzazione finanziaria e i cambiamenti ecologici hanno trasformato radicalmente il legame tra lavoro, dominio e libertà individuale e collettiva senza, tuttavia, cancellare la tensione tra lavoro e libertà nella vita degli individui e delle organizzazioni. (Donaggio, Rose, Cairo 2022).

Il primo convegno OBERT si propone di arricchire la conoscenza dei generi, forme e canali che sono stati utilizzati per raccontare, comprendere, descrivere il mondo del lavoro, dalla fine del XVIII secolo agli scenari futuri delineati dalla sociologia (De Masi 2017) o immaginati dalla fantascienza. Al fine di elaborare un bilancio ragionato e aprire nuove prospettive teoriche, l’obiettivo del convegno è d’interrogarsi su come vengano concepite e costruite le narrazioni del lavoro, sia che si tratti di creazioni artistiche, di testimonianze provenienti direttamente dagli ambiti professionali, di rappresentazioni della cosiddetta cultura popolare, o di discorsi teorici. A tal fine, abbiamo selezionato come punti d’accesso privilegiati due elementi particolarmente problematici quando si studia un tema dalla grandissima rilevanza sociale e politica, quale il lavoro: il primo, la postura che l’istanza autoriale o narrativa assume in relazione alla formazione discorsiva (Meizoz 2004, 2010; Donnarumma 2014; Korthals Altes 2014); il secondo, il suo posizionamento (Coghlan & Brydon-Miller 2014) all’interno del campo culturale, sociale e politico. I due concetti di postura e posizionamento si interrogano a vicenda e sono strettamente legati, dal momento che una postura autoriale presuppone e/o suggerisce un certo posizionamento.

Leggi il testo intero della call for papers qui.

DATE IMPORTANTI:
Scadenza per l’invio di proposte (contributi singoli o panel): 8 gennaio 2023
Notifica di accettazione: 6 febbraio 2023
Convegno: 28-30 giugno 2023

NARRAR EL TRABAJO
Postura y posicionamiento social

1a Conferencia OBERT (Observatoire Européen des Récits du Travail)
Aix-Marseille Université, 28-29-30 de junio de 2023

El trabajo, entendido como el ejercicio de actividades productivas o reproductivas no siempre remuneradas y como identidad profesional, estructura la vida de las comunidades en la mayoría de las sociedades contemporáneas, a pesar de que sea hoy es un medio de movilidad social ascendente para los individuos menos eficaz que en el pasado (Piketty 2013). Muchos procesos históricos de relevancia global, como las dinámicas coloniales e imperiales y los fenómenos migratorios, también han tenido al trabajo como núcleo, y la resistencia y las revoluciones siempre se han articulado en el contexto del trabajo.  Los cambios que han tenido lugar en las últimas décadas y que han sido etiquetados como la « tercera » (Rifkin 2011) o incluso la « cuarta » revolución industrial (Schwab 2015), con los avances tecnológicos, la globalización financiera y los cambios ecológicos han transformado radicalmente el vínculo entre el trabajo, la dominación y la libertad individual y colectiva, sin por ello borrar la tensión entre trabajo y libertad en la vida de los individuos y las organizaciones. (Donaggio, Rose, Cairo 2022). 

El primer congreso OBERT pretende enriquecer el conocimiento de los géneros, formas y canales que se han utilizado para narrar, entender y describir el mundo del trabajo, desde finales del siglo XVIII hasta los escenarios futuros esbozados por la sociología (De Masi 2017) o imaginados por la ciencia ficción. Para elaborar un balance razonado y abrir nuevas perspectivas teóricas, el objetivo del congreso es interrogar cómo se conciben y construyen las narrativas del trabajo, ya sean creaciones artísticas, testimonios procedentes directamente de los círculos profesionales, representaciones de la llamada cultura popular o discursos teóricos. Para ello, hemos seleccionado dos elementos especialmente problemáticos como puntos de acceso privilegiados a la hora de estudiar un tema de tanta relevancia social y política como el trabajo: en primer lugar, la postura que asume la instancia autoral o narrativa en relación con la formación discursiva (Meizoz 2004, 2010; Donnarumma 2014; Korthals Altes 2014); y en segundo lugar, su posicionamiento (Coghlan & Brydon-Miller 2014) dentro del campo cultural, social y político. Los dos conceptos de postura y posicionamiento se interrogan mutuamente y están estrechamente vinculados, ya que una postura autoral presupone y/o sugiere un determinado posicionamiento.

Aquí el texto completo de la convocatoria.

FECHAS IMPORTANTES:
Fecha límite para la presentación de propuestas: 8 de enero de 2023
Notificación de aceptación: 6 de febrero de 2023
Conferencia: 28-30 de junio de 2023

🇬🇧Roundtable series 5: « Torture »

Catégories : Travail et migration Étiquettes : may 2022, roundtable series, torture

The event is going to take place on Monday 30th  May, at 6pm UK time, on Zoom. 
For this fifth roundtable, we will have the pleasure and honour to discuss questions of torture in relation to migration and labour with Laura Barberan Reinares (CUNY), Fabio Perocco (Ca’ Foscari University of Venice) and Cora Rok (Heidelberg University).
Please see the description of the event below and flyer attached.
Here is the Zoom link to join the event:
https://cam-ac-uk.zoom.us/j/97733350008?pwd=OWIzc3BtQzFVeTh5YmFjUStMVEt4Zz09
ID riunione: 977 3335 0008 Passcode: 687384
Please do not hesitate to contact us at obert.migration.labour@gmail.com for any further information. 

For many migrants, the migration process is tainted with violence. This violence affects the body as well as the psyche of the migrants. Whether this violence manifests itself during the migration stage, the pre-migration or post-migration stage, the question of labour appears to complicate the adjustment of migrant populations to their host destinations. Forced labour, exhausting jobsearch and workers’ exploitation are forms of torture that migrant subjects experience and in some cases include in their narratives.  In a variety of genres, numerous artworks centre on the persecution of labourers and on a spectrum going from autobiographical testimonies to literary fictions, the mistreatment of individual migrants occupies a pivotal role in contemporary artistic production. Accordingly, a study of the way in which artistic practices explore torture in relation to migration and labour could lead to a better understanding of this field of study. 

In view of this, some of the questions we aim to explore in ‘TORTURE’ include but are not limited to:

● Migration, labour and torture

● (Torture, stages of migration and labour)

● Writing, reading, capturing, staging, seeing torture

● Torture and genres, media, formats

● Torturer/Tortured/Bystander

● Time and places of torture

● Injuries, pain, suffering, trauma

● Spectacle of torture

● Class, gender, race, age and torture

● Colonialism and torture